但我的體內已經沒有生命力,因為我已經沒有任何可以帶給我滿足感的欲望。
我爹和我天天進山砍柴,挑到城裡去賣。那樣司馬林就可以一勞永逸,不須每年都重寫他的報告。

接著天上下開了雹子,雞蛋大小的冰雹把我們打得趴在地上。好多人都被打破了臉,鼻口躥血。星期四司馬林給師部打了電話,要求用一輛吉普車,可是總務科說所有小車都忙,星期五不行。我的草鞋都掉了,反正它們也不管用,雪深到膝蓋。「那年夏天,我們到達四川的寶興,那裡的雪山叫夾金山。
同志們,一九三四年在江西出發時紅軍共有三十多萬人馬,可是第二年到達陜北時,只剩下了三萬人。山頭高得進了雲彩,誰也看不清到底有多高。大家想馬上得到滿足,有求必應,而且期待高品質的購物體驗。
之所以能實現無限貨架的概念,是因為亞馬遜鼓勵第三方賣家在「亞馬遜市集」(Amazon Marketplace)平台上銷售。由於手機無所不在,加上手機又是購物體驗中的重要角色,人們希望隨時都能獲取資訊。行銷做法通常也變得更有個人色彩,並以消費者過往的行為為基礎來打造網站。從零售業者的角度來看,要是消費者學會使用手機應用程式,零售商就可以趁消費者逛商店時,特別針對他們提供促銷廣告或資訊
(想想看,走出後陽台就能看見網球天王費德勒與納達爾激戰的特權。因為缺乏足夠的資源,即便貧窮國家的人民知道應當投資於較優良的種子或肥料,或甚至是對子女教育的投資能夠產生長期的效果,但受限於當下資源的缺乏,只能不斷選擇較差的選項,將資源投注於短期內有明顯效果、但長期來看卻會導致損失的選項。

「貧窮陷阱」(poverty trap)的概念或許可以作為類比,這是指在經濟發展落後的國家裡,因為原先貧窮狀況的限制而困於貧窮的現象。因此諾齊克認為,在市場自由健全的運作前提下,國家與政治權力最好不要干涉市場運作。有人含金湯匙出生,看似無須努力便輕易擁有一切。然而這裡的關鍵在於,「平等地」分配資源是否也是政府的責任? 政府施政的每一分錢都來自於課稅,而稅賦則來自所有人,換句話說,每一分政府用來「照顧」經濟弱勢階級的資源―化成我們較常看到的字眼便是「津貼」、「補助」或是「獎助學金」、「社會福利」―都是由社會上的「所有人」承擔。
諾齊克當然了解,沒有權利是百分之百絕對不容限制的,其原因在於別人對自己的身體也有同等近乎絕對的權利,諾齊克的重點在於,在不侵害其他人的前提下,政府不應當侵犯每一個人對於自己的財產權利。文:周家瑜 資源的平等——資源應該重分配嗎? 美國網球公開賽是每年四大滿貫賽事中的最後一場,比賽冠軍獎金超過三百萬美元,也是所有網球選手夢寐以求的榮耀,每年進場觀賞球賽的球迷均達數十萬人之多。我們可以很含蓄地說,張伯倫的年收入比平均收入高出甚多,他成為了這個社會優勢階級的成員,我們可以想像:在累進稅制的設計下,張伯倫所要付出的所得稅也將遠高於一般人。另一部分的人卻終身汲汲營營於生計,每日都須為自己或家人的下一餐飯著落何處而煩惱。
若這個概念是合理的,它說明了為什麼貧富差距會在每個世代之間複製,以及為什麼儘管當地或外國政府不斷提供幫助,仍無法打破―甚至加深、惡化―這個循環。然而,在檢討「合適的解決(貧窮)方式」是否適合之前,許多人經常忽略「所要解決的目標」是否適當的問題。

他是一位巨星(雖說他的名號對現在多數人來說可能很陌生),當他還是職業籃球場上當紅炸子雞的時候,假如在賽季中人們蜂擁而至欣賞他的比賽,又假設每一個人願意接受的門票價格是一千兩百五十台幣,若某一年賽季當中有一百萬人觀賞過張伯倫的比賽,那麼他的年度收入至少就比其他人多出了十二億五千萬元。事實上,諾齊克主張國家權力應當最小化,任何侵犯自由市場的作為——如同前面提過的「津貼」或「補助」——尤其是透過累進稅率與課重稅來「重分配」社會資源的舉措,都缺乏正當性。
在美網的中央球場,你可以看到看台上有一個個的小房間,從這些小房間的陽台上可以擁有絕佳的觀賽視野。換言之,前文提及的社會福利舉措,在諾齊克的定義下,大都僅是一種美化過的對有錢人的打劫行為。你可能會以為這些是用來出租給有錢人的高級包廂,不過事實真相遠比豪華包廂還驚人,這些小房間實際上是可供出售的套房,據說美國總統川普——在他還是房地產大亨的時候——就買下其中一間,以供自己觀賞溫布頓球賽。此時,這個假想中的張伯倫可能會振振有詞地說:「來觀賞我的比賽的觀眾都是『自願的』,我所多於平均的收入都來自於自願的財產轉移,政府究竟憑藉什麼理由從我手中奪取它?」 正義的市場? 諾齊克說法的一個關鍵假設在於:一個健全而自由的市場是正義的,如果消費者進入市場的時候並沒有不正當的獲取手中資產,那麼通過這個正當的制度,人們在其中依照自己的意願交換產品,付出金錢,最後由市場分配的結果自然也是全然公平的。如果將累進稅制這個遊戲規則考慮進去,便表示社會中弱勢階級被分配到的補助與福利,實際上來自社會中優勢階級原本所能享用的資源,作為一個居中分配者的政府,要以什麼樣的道德理由來證成這樣的重分配?或是,這樣的重分配與劫富濟貧的行為是否有所不同?值得指出的是,無論我們如何高度評價廖添丁的義行,大部分人應該都還是希望自己服從的政府與打家劫舍的強盜集團有本質上的不同,那麼對於資源被重新分配走的優勢階級而言,政府與強盜的差別在哪裡? 對於當代政治哲學家羅伯特.諾齊克(Robert Nozick, 1938-2002) 而言,這樣的政府與強盜沒有差別。更令人憂慮的是,這樣的差異會在每一代的傳承當中,透過「繼承制度」不斷複製。
諾齊克鏗鏘有力地主張,人們對自己的財產有「幾近絕對」的權利此時,這個假想中的張伯倫可能會振振有詞地說:「來觀賞我的比賽的觀眾都是『自願的』,我所多於平均的收入都來自於自願的財產轉移,政府究竟憑藉什麼理由從我手中奪取它?」 正義的市場? 諾齊克說法的一個關鍵假設在於:一個健全而自由的市場是正義的,如果消費者進入市場的時候並沒有不正當的獲取手中資產,那麼通過這個正當的制度,人們在其中依照自己的意願交換產品,付出金錢,最後由市場分配的結果自然也是全然公平的。
我們可以很含蓄地說,張伯倫的年收入比平均收入高出甚多,他成為了這個社會優勢階級的成員,我們可以想像:在累進稅制的設計下,張伯倫所要付出的所得稅也將遠高於一般人。你可能會以為這些是用來出租給有錢人的高級包廂,不過事實真相遠比豪華包廂還驚人,這些小房間實際上是可供出售的套房,據說美國總統川普——在他還是房地產大亨的時候——就買下其中一間,以供自己觀賞溫布頓球賽。
他是一位巨星(雖說他的名號對現在多數人來說可能很陌生),當他還是職業籃球場上當紅炸子雞的時候,假如在賽季中人們蜂擁而至欣賞他的比賽,又假設每一個人願意接受的門票價格是一千兩百五十台幣,若某一年賽季當中有一百萬人觀賞過張伯倫的比賽,那麼他的年度收入至少就比其他人多出了十二億五千萬元。(想想看,走出後陽台就能看見網球天王費德勒與納達爾激戰的特權。
在美網的中央球場,你可以看到看台上有一個個的小房間,從這些小房間的陽台上可以擁有絕佳的觀賽視野。事實上,諾齊克主張國家權力應當最小化,任何侵犯自由市場的作為——如同前面提過的「津貼」或「補助」——尤其是透過累進稅率與課重稅來「重分配」社會資源的舉措,都缺乏正當性。然而這裡的關鍵在於,「平等地」分配資源是否也是政府的責任? 政府施政的每一分錢都來自於課稅,而稅賦則來自所有人,換句話說,每一分政府用來「照顧」經濟弱勢階級的資源―化成我們較常看到的字眼便是「津貼」、「補助」或是「獎助學金」、「社會福利」―都是由社會上的「所有人」承擔。諾齊克當然了解,沒有權利是百分之百絕對不容限制的,其原因在於別人對自己的身體也有同等近乎絕對的權利,諾齊克的重點在於,在不侵害其他人的前提下,政府不應當侵犯每一個人對於自己的財產權利。
因此諾齊克認為,在市場自由健全的運作前提下,國家與政治權力最好不要干涉市場運作。「貧窮陷阱」(poverty trap)的概念或許可以作為類比,這是指在經濟發展落後的國家裡,因為原先貧窮狀況的限制而困於貧窮的現象。
若這個概念是合理的,它說明了為什麼貧富差距會在每個世代之間複製,以及為什麼儘管當地或外國政府不斷提供幫助,仍無法打破―甚至加深、惡化―這個循環。更令人憂慮的是,這樣的差異會在每一代的傳承當中,透過「繼承制度」不斷複製。
換言之,前文提及的社會福利舉措,在諾齊克的定義下,大都僅是一種美化過的對有錢人的打劫行為。文:周家瑜 資源的平等——資源應該重分配嗎? 美國網球公開賽是每年四大滿貫賽事中的最後一場,比賽冠軍獎金超過三百萬美元,也是所有網球選手夢寐以求的榮耀,每年進場觀賞球賽的球迷均達數十萬人之多。
另一部分的人卻終身汲汲營營於生計,每日都須為自己或家人的下一餐飯著落何處而煩惱。如果將累進稅制這個遊戲規則考慮進去,便表示社會中弱勢階級被分配到的補助與福利,實際上來自社會中優勢階級原本所能享用的資源,作為一個居中分配者的政府,要以什麼樣的道德理由來證成這樣的重分配?或是,這樣的重分配與劫富濟貧的行為是否有所不同?值得指出的是,無論我們如何高度評價廖添丁的義行,大部分人應該都還是希望自己服從的政府與打家劫舍的強盜集團有本質上的不同,那麼對於資源被重新分配走的優勢階級而言,政府與強盜的差別在哪裡? 對於當代政治哲學家羅伯特.諾齊克(Robert Nozick, 1938-2002) 而言,這樣的政府與強盜沒有差別。然而,在檢討「合適的解決(貧窮)方式」是否適合之前,許多人經常忽略「所要解決的目標」是否適當的問題。因為缺乏足夠的資源,即便貧窮國家的人民知道應當投資於較優良的種子或肥料,或甚至是對子女教育的投資能夠產生長期的效果,但受限於當下資源的缺乏,只能不斷選擇較差的選項,將資源投注於短期內有明顯效果、但長期來看卻會導致損失的選項。
諾齊克鏗鏘有力地主張,人們對自己的財產有「幾近絕對」的權利。有人含金湯匙出生,看似無須努力便輕易擁有一切
四十多年後的今天,只有幾百位參加過長征的老紅軍倖存下來。偉大領袖毛主席率領紅軍爬雪山,過草地,不斷地粉碎蔣匪軍的圍剿,一共步行兩萬五千里,穿越十一個省分。
「我還該講啥,小司馬?」 「談談那些英雄事蹟嘛,像爬雪山、過草地的經歷。山頭高得進了雲彩,誰也看不清到底有多高。